مدرك اين حكم اخبار بسيارى است از جمله حديثى است كه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 188 به اين شرح نقل نموده : محمّد بن علىّ بن الحسين باسنادش ، از علىّ بن جعفر انّه سئل اخاه موسى بن جعفر عليه السّلام عن الرّجل يرى الهلال فى شهر رمضان وحده ، لا يبصره غيره ، أله ان يصوم ؟ قال : اذا لم يشكّ فليفطر و الّا فليصم مع النّاس . و در تعقيب امر دوّم مىفرماين : شهادت دو مرد عادل مثبت اوّل ماه است اعمّ از اينكه ثبوت آن بين مردم شايع نيز بوده يا شيوع نداشته باشد . مؤلف گويد : دليل آن روايات وارده در اين باب است از جمله حديثى استكه صاحب وسائل آن را در ج 7 ص 207 به اين شرح نقل فرموده : از علىّ بن ابراهيم ، از پدرش ، از ابن ابى عمير ، از حمّاد بن عثمان ، از ابى عبد اللّه عليه السّلام قال : قال امير المؤمنين عليه السّلام : لا يجوز شهادة النّساء فى الهلال و لا يجوز الّا شهادة رجلين عدلين . و در شرح امر سوّم مىفرماين : مقصود از ( شياع ) اينست كه جماعتى از مردم خبر از رؤيت هلال بدهند بطوريكه نفس و خاطر انسان از اجتماع ايشان بر كذب در امان باشد مشروط به اينكه از قبل خبرشان ظنّى كه قريب بعلم است حاصل شود و بديهى است كه حصول چنين ظنّى منحصر بعدد معيّن و خاصّى نيست . البتّه لازمست عدد مخبرين بيش از دو نفر باشد تا باينوسيله بين خبر